第174章 灾后恐惧症-《宋胆》
            
            
            
                
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    五代十国一过,赵大黄袍加身,还没一统天下就开始杯酒释兵权,奠定了重文抑武的基础。
    然而绝了武人之患,又让文人骄纵起来,最后靖康南逃。
    其实到了南宋,对重文轻武这个事儿已经有了很大的改观,甚至可以说彻底根除了。
    之后的几个朝代,也没比南宋对武人好多少,达到了一个既压制又能重用的尺度。
    之所以没有北伐收复失地,一是,“迎回二圣”这口号就有问题;二是,南迁的无论是士族,还是富户,包括南方本地氏族都不愿意回去。
    回去干什么?好不容易落地生根混的不错,还要打回去?
    这样的南宋虽然只有半壁江山,但各方面都达到了空前的高度,文化、军事都不弱。
    可是没办法,遇到了无敌的蒙古,只能说命不好。
    后世所说南宋灭亡是因为奸臣当道,国力衰退,并不客观。
    蒙古大军迂回云南,进了四川,把南宋三分之一的财政砍掉,南宋基本就完了。
    能在蒙古人手里挺半个世纪真的已经是奇迹了,把谁换到南宋那个位置也都一样。
    到了明,中原被异族蹂躏百年,朱八爷也开始反思前朝,定下了那条“不和亲、不纳贡”的外交政策。
    再加上“天子守国门,君王死社稷”,彻底给老朱家上了锁链。
    其实,做为一个国家来讲,这么强硬的外交政策是吃亏的,成本太高了。
    这和后世的毛子手握蘑菇弹,光脚不怕穿鞋,不一样。
    人家已经衰退到那个地步,你叫板我就根你干,反正你耗不过我,有本事就西伯利亚吃冰棍儿。
    大明可是当世第一啊!你温和政策都付出的军备成本比别人高,何况这么硬?
    于是,明被自己的国防投入,还有倔脾气拖死了。
    如朱八爷所愿,他的子孙真的就死于社稷!
    回过头来说,如果没有祖宗那句话,崇祯南巡,可能他会比宋高宗赵构的成就更大,甚至反盘的机会也不是没有。
    毕竟崇祯上面可没“二圣”,大明将士也不像靖康那样毫无战斗力。
    再说大清帝国。
    大清在国策上反思的不是明,而是元。
    元也是异族当家,百年而亡。
    什么原因?没有融入中原文化啊!
    所以,清廷无论是骗也好,利诱也好,甚至不惜给汉人洗脑。在理学中加入了“奴性”。
    可是,奴性最后也害了汉人,害了大清。
    大清一亡,民国初立,也反思,也患上了灾后综合症。
    在西方文化的冲击之下,否定一切旧秩序、旧文化,全面向西方靠拢。
    可别觉得这是少数人的少数思维,事实上,连敬爱的鲁迅先生都发起过废除汉字,改用字母文字的号召。
    总结来说就是,每朝每代我们都在修正前人的错误,统治者把自身的恐惧变成了国家的焦虑。也几乎是每朝每代,在创朝之初,就为覆亡埋下了祸根。
    此时的扶桑大宋也是一样,和原本历史中的朱八爷差不多,眼见民族被蹂躏,文化被践踏,焦虑开始占领高地,甚至淹没了理智。
    陆秀夫他们迫切地想把扶桑变成大宋的文化根据地,迫切地想让印第安人接受大宋的人、大宋的字,大宋的思想。
    结果,操之过急,反而事得其反。
    赵维心说,这不就是扯淡吗?
    对于印第安人来说,一车的儒家巨作,也不比一个白瓷大碗更有价值,你得一点一点的来啊!
    看着文天祥、谢叠山,还有赵与芮,“几位对此...有何见解?”
    总参谋部开始在美洲开始第一场头脑风暴。
    ......
    。
    还没来电,今天就这么多了。
    (哭)我的连续三十天万更的成就啊...就差几天了....
    又要重新来过。
      
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