第(2/3)页

    你、你，真是好大胆！”

    梁平安被陈争后面的这一通指责，顿时搞得有些摸不着头脑，于是不由诧异问道：

    “陈兄，你这是何意？愚弟有些不明就里呀？”

    陈争经梁平安这么一说，顿时也一下思虑到自己，是不是太过敏感了。

    他方抚了抚心绪，旋即对梁平安道：“子恒兄，是在下唐突了。

    我刚才忽然想到亚圣孟子的性善论，所以结合子恒兄你的这部《凡人修仙记》，这不是赤裸裸的性恶论吗？

    所以、所以有些失态，子恒兄莫要怪怠啊！”

    梁平安听陈争这么一说，登即后背也出了一身汗，可不，自己说的妥妥都是性恶论，这不就是打脸孟子吗？

    要知道孟子就是儒家的圣人，又叫亚圣。

    不过！

    梁平安又再细细一想，便又推翻了自己这一想法，自己虽然满篇都是性恶论。

    但是，有道是孟子那句话怎么说的？

    ——“人之初，性本善”啊！

    自己虽然基本是性恶论，但是基本大多成年人后的事了。

    与那“人之初，性本善”可是毫不沾边的！

    于是当下，梁平安当即将“人之初，性本善”说出，以示自己并不是来反对亚圣孟子的。

    “毕竟‘性本善’前面，可还有一个‘人之初’啊！”

    梁平安说道。

    “是我孟浪、唐突了！”陈争这时也只好道歉。

    在陈争走后。

    梁平安坐在椅子上，却是久久沉思。

    说起这《凡人修仙记》，或者说起后世的那些网文，特别是精品，多都是杀伐果断的、不圣母。

    而梁平安这本《凡人修仙记》，自然也是一脉相承的。

    刚才听陈争的那一番话。

    梁平安也有些忧虑起来。

    自己的这杀伐果断、不生母的修仙小说，于平常人看来，的确可以说很爽，但是于儒家读书人来说，当然也是很难得的消遣读物。

    但要是一些迂腐的读书人，说不得就会抨击这部书了，说这部书离经叛道了。
    第(2/3)页