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    在后世中，有三本汉书。

    第一本汉书名为“汉书”，记载了从当初高祖皇帝刘邦到汉少帝刘民的大汉昌盛之事，是大汉最后一名史官“司马仲”所书，司马仲是司马迁的十五世孙。

    第二本汉书名为“观汉纪”，记载了从当初高祖皇帝刘邦到汉献帝刘协这一段过程的故事，是大汉最后一名史官“司马仲”的族弟，大魏的第一位史官“司马康”所书。

    第三本汉书则是有上下两册，分别是“旧汉书”、“新汉书”两册，合为“史书·汉纪”，这本则是由虞朝第一位史官所书。

    三本汉书的历史记载当中，汉高祖皇帝刘邦到汉灵帝之间的许多记载，大致相同，就算是有些不同的地方，也是稍微变化，没有太多争议。

    但书写到关于“汉哀帝”刘协、“汉少帝”刘民、“汉献帝”刘协的时候，三本书则是开始有几乎不可调和的矛盾了。

    关于这三本书中的记载，后世中许多历史学家都曾经想要研究，各执一词。

    其中“史书·汉纪”的支持者最多。

    原因有两个。

    第一，这本史书中的许多记载，在其他两本书当中都能够找到“蛛丝马迹”。

    第二，这本书的作者是陈氏的某一位先祖，其视角也是十分的“中肯”，并没有偏向当时的“刘汉”以及“魏汉”哪一方。加之陈氏的拙身楼中有许多的记载，所以这本史书也被当做是官方史书。

    汉书中是如此描写昭宁二年这一年所发生的事情的。

    “昭宁二年，陈氏隐退，而贤王当朝。”

    “昭宁二年秋，天大雨，有星如雨落地，此为大灾之兆。”

    “时天子病重于未央宫中，卧病不能出。”

    “以令贤王刘备、太尉曹操、尚书台令卢植等执掌朝政。”

    “昭宁二年冬，腊月二十五。”

    “天子病忽好，召群臣见。”

    “不多时，天子危，于未央宫昏厥。”

    “亥时，天子崩。”

    “遗诏曰：以令皇子“民”为新帝，择日登基。”

    “时曹贼叛逆，携弘农王反，妄议朝纲，曰：帝年幼，天子病重时，只召贤王，此或为贤王欲挟天子以令诸侯。”

    “贤王持遗诏斥之，然则曹贼早谋不轨，携兵而反，于青州琅琊，奉迎弘农王为伪帝。”

    “而贤王携天子于长安继位。”

    “至此，两汉并立。”

    “或曰：刘汉、曹汉。”

    “太史公曰：贤王之名，天下公举，而曹贼之心、路人皆知也。初平之年，曹氏借机而起，然则不思皇恩，竟行谋逆之举，此之谓狼子野心。”

    “名为曹汉，实为曹贼也。”

    在汉书中，这一段记载也被后世众人知晓，并且用“狼子野心”来称呼曹操。

    但在“观汉纪”中，这一段历史却有了不同的描述。

    在“遗诏”这一句之前，描述相差无几，无外乎是天子病重。

    而在这一句之后，则是有了不同的记载。

    “昭宁二年，帝崩。”

    “时刘备猖獗，手握朝纲，拒众臣面圣，困天子于未央宫中。”

    “天子崩于酉时，然刘贼言称天子崩于亥时。”

    “时皇子民于长安，年幼，丧母。”

    “刘贼欲控朝纲，则矫诏立皇子民。”

    “上古贤皇，兄终弟及，此为周礼纲常，是为大道之礼。”

    “刘贼矫诏谋天下之举，则为己谋，其虽名为宗亲，却实出五服，妄图窃取社稷神器。”

    “时，朝堂之上，备党羽者众。”

    “于此危难之时，曹公悍然讨贼，奉弘农王为帝，然则刘贼势大，曹公不敌，无奈乎携帝奔走，于琅琊登基。”

    “天下或为两汉。”

    “曰：伪汉、汉。”

    　　


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