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    这一日，方永和张应顺相谈甚欢。

    张应顺答应交出张氏在江西收拢的土地，只留龙虎山周边五千亩自用。

    张家本身人口众多，而且又这么识相，留五千亩土地不是什么过分的要求，方永不仅没有什么不满，反而赞赏了对方一番。

    此外，张应顺还给方永送上了一份江西境内的地图。

    这是一份极大的地图，图中包括了山西之地的山川土木，物产矿石，民众分布，世家地主的分布，以及各方势力官员等等详细信息。

    张家在江西之地深耕千年，对这片土地可谓是了如指掌，方永有了这一张图，对江西的接收将会更加顺利。

    张家递出了投名状，方永自然也不会吝啬。

    方永表示，他准备建立一套管理天下佛道的官方体系，对和尚道士进行明确的等级区分，包括寺庙道观的建造规格，所容纳的和尚道士的数量，以及所收取的香火供奉等都进行管理。

    这样一来，就可以控制佛道两家，于国于民都有好处。

    而作为第一个投靠过来的张天师，将作为第一任“三教之首”，执掌天下宗教。

    张应顺得知方永的想法后，心中是有些惶恐的。

    这一改变实在太大，虽然历朝历代都对和尚道士进行过相应的管控，但从未像方永这样彻底，他已经可以想象政策颁布后会引起多大的反抗。

    但是这何尝又不是机遇，想想方永如今强大的实力，以及那虚无缥缈却又事实存在的天命，张应顺又放下心来。

    那些被抓走的和尚道士，据说已经接近十万，嘴上说着什么要反抗方贼，方贼会遭受报应等等，可还不是老老实实的在草原上干了快两年。

    而方永呢？

    所谓的报应他没看到，他只看到来时的路上百姓脸上洋溢着秋收的喜悦，人高的麦子颗粒饱满，麦香四溢。

    呵，这样的收成，拿什么来反抗？

    三日后，大朝会，方永颁布了天下宗教管理体系。

    　　


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