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    宝玉接过报纸，通读一番，心中颇为不屑，禄蠹二字脱口而出。

    其实当他开口的那一刻就已经预料到要被贾政毒打。

    但是宝玉性格使然，到底还是将心中话语尽数说出：

    “此等禄蠹，只知阿谀奉承，算什么妙文？尚不及净水阁中妙玉姐姐所做诗词精彩！”

    妙玉原本是官宦人家的女儿，因家道变故，所以带发修行。看似是尼姑，实际上……

    方永下令迫害僧道之后，尼姑自然也逃不过搜查。

    方永本身是从现代社会穿越过来的，之前的他深受现代社会的先进思想熏陶，并不认同这个时代男尊女卑的理念。

    他支持男女平等，男女共权，但是社会的转变不能一蹴而就，方永不可能一句话就改变社会的结构。

    但是在一些小的方面，他可以润雨细无声的悄然改变。

    比如这次迫害僧道。

    以历朝历代的经验来说，一般灭佛灭道主要只针对和尚道士，对于那些道姑师太则会从轻发落，安置在教坊司之类的机构，让他们重新发挥价值。

    不过方永认为男女平等，女人能顶半边天，不能以歧视的思想剥夺其劳动的权利。

    因此即便是道姑师太，也是大把的送往和州，感受草原天然的朔风和沉重的石块。

    当然，这里面也有一些会纺织之类技术的人才，她们会被送往工厂劳动，比在草原上修城墙会轻松一些。

    不过劳动不分高低贵贱，方永当吴王，她们修建城墙，都是劳动的一种，本质上并没有太大的差异。

    不过这个时代的女人思想没有觉醒，无法理解方永对她们的平等关爱。

    以妙玉为例，她宁肯花大把时间，去配置从冬天发酵到夏天的雪水，也不肯将时间用于更有意义的劳动之中。

    在淮阴军的搜查中，妙玉和庵中的一些尼姑找门路躲进了贾家，经王夫人介绍，被贾母收留，因此逃过了搜查。

    由于淮阴军一直在抓捕僧道，隔壁宁府的小蓉大爷之前就在锦衣卫任职，还有府上的环三爷，也是淮阴军的人，因此她们躲在府中不敢以真身示人，便将住处取了个净水阁的名字。

    却说贾政被宝玉的回答气的大怒，命人掩上房门，抄起一旁的灯架便打。

    这个时代父子君臣的关系严明。

    即便宝玉思想跳脱，不拘于世俗，却也不敢在贾政面前反抗。
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